HAL\u00dcS\u0130NASYONLAR<\/strong><\/span><\/p>\n \u0130nsan\u0131n alg\u0131lama ve d\u00fc\u015f\u00fcnme s\u00fcrecinde ve hatta mizac\u0131nda ge\u00e7ici olarak \u00f6nemli de\u011fi\u015fikliklerin ya\u015fanmas\u0131 olay\u0131na ” Hal\u00fcs\u00fcnasyon” diyoruz . Olmayan \u015feyi g\u00f6rmek , olmayan sesi duymak ve daha pek \u00e7ok \u00e7e\u015fidiyle anormal alg\u0131lamalarda bulunmakt\u0131r.<\/p>\n Kaz\u0131larda psikolojik bask\u0131 alt\u0131nda \u00e7al\u0131\u015fma yap\u0131lmas\u0131 nedeniyle bazen ger\u00e7ek , bazen de abart\u0131yla ifade edilen durumlarla kar\u015f\u0131la\u015f\u0131l\u0131r \u00c7o\u011fu definecinin ger\u00e7ek olarak ya\u015fad\u0131\u011f\u0131n\u0131 sand\u0131\u011f\u0131 pek \u00e7ok olay , asl\u0131nda hal\u00fcsinasyondur . %99 un yemin ederek anlatt\u0131\u011f\u0131 ve asl\u0131nda yalan da olmayan bu t\u00fcr durumlar\u0131n izah\u0131n\u0131 o insanlara yapmak m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Zira ger\u00e7ekten g\u00f6rm\u00fc\u015f ve bir olay\u0131 ger\u00e7ekten ya\u015fam\u0131\u015flard\u0131r.<\/p>\n Ancak ger\u00e7ekte olmayan bir olay\u0131 olmu\u015f gibi ya\u015famak , a\u015fa\u011f\u0131da izah\u0131n\u0131 yapaca\u011f\u0131m\u0131z gibi definecinin do\u011fas\u0131nda vard\u0131r. Onlar g\u00f6r\u00fclmeyeni g\u00f6r\u00fcr , duyulmayan\u0131 duyarlar. Yalan de\u011fildir , asl\u0131nda do\u011fruyu da s\u00f6yl\u00fcyorlard\u0131r . Peki , bu karma\u015f\u0131k olay\u0131n alt\u0131nda yatan sebep nedir , neden bu durumlar olur ?<\/p>\n Konuyla ilgili olarak hem t\u0131p alan\u0131nda konunun uzman\u0131, hem de dini a\u00e7\u0131dan meseleyi bilen ki\u015filerle , enine boyuna konu\u015ftuk , bilgi ald\u0131k. Ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z ve \u015fahit oldu\u011fumuz pek \u00e7ok olay da, bize zaten konu ile ilgili olarak baz\u0131 ipu\u00e7lar\u0131n\u0131 vermektedir. T\u0131p ve dinin sebepler a\u00e7\u0131s\u0131ndan k\u00fc\u00e7\u00fck bir tenakuzu olmakla beraber olay\u0131n do\u011frulanmas\u0131 ve sonu\u00e7lar\u0131 a\u00e7\u0131s\u0131ndan bir ters d\u00fc\u015fme bulunmamaktad\u0131r. Sadece ‘ sebepler ‘ noktas\u0131nda farkl\u0131 yorumlar getirilmektedir.<\/p>\n Konunun daha iyi bir \u015fekilde anla\u015f\u0131l\u0131r hale gelmesi i\u00e7in \u00f6nce , ya\u015fanan bir olay\u0131 \u00f6rnek verelim. Ondan sonra meselenin tahlili ve \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fc daha rahat olacakt\u0131r . S\u00f6z\u00fcne ve anlatt\u0131\u011f\u0131na ruh ve karakter a\u00e7\u0131s\u0131ndan bir ki\u015fi anlat\u0131l\u0131yor:<\/p>\n -” Da\u011flar\u0131n i\u00e7i ve tamamen ormanl\u0131k bir alana do\u011fru gece yar\u0131s\u0131 yola \u00e7\u0131kt\u0131k. Ayaz ve tipi dolu bir k\u0131\u015f g\u00fcn\u00fc idi ve her taraf sessizdi , \u0131ss\u0131zd\u0131. Bir arkada\u015f\u0131m\u0131z\u0131n tarlas\u0131 i\u00e7inde veya kenar\u0131nda bir e\u015fk\u0131ya paras\u0131 haberi alm\u0131\u015ft\u0131k. Asl\u0131nda bizim hesab\u0131m\u0131za g\u00f6re i\u015fimiz kolayd\u0131 ve \u00e7abuk bitecekti. Kendimize g\u00f6re haz\u0131rl\u0131kl\u0131 idik ve hemen \u00e7al\u0131\u015fmaya ba\u015flad\u0131k. Biz d\u00f6rt ki\u015fiydik. Di\u011ferleri \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor ben olaya nezaret ediyordum. \u00c7al\u0131\u015fma alan\u0131n\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda yaln\u0131z ben olmama ra\u011fmen , \u00e7al\u0131\u015fanlardan iki arkada\u015f tedirgindiler ve benden daha fazla d\u0131\u015far\u0131n\u0131n kontrol\u00fcn\u00fc yap\u0131yor gibiydiler.<\/p>\n \u00c7al\u0131\u015fma hen\u00fcz \u00e7ok k\u0131sa s\u00fcrm\u00fc\u015ft\u00fc ki arkada\u015flardan birisi uzaklardan bir ” mavi \u0131\u015f\u0131k ” g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc s\u00f6yledi. Biz de ayn\u0131 istikametlere bak\u0131nca ger\u00e7ekten g\u00f6rd\u00fck ki ; Jandarma geliyordu ve yak\u0131n\u0131m\u0131za s\u00fcratle yakla\u015f\u0131yordu. Onun uyar\u0131s\u0131yla derhal \u00e7al\u0131\u015fma alan\u0131n\u0131 terk ettik ve yak\u0131ndaki a\u011fa\u00e7lar\u0131n aras\u0131na girerek kaybolmaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131k . \u00dczerinde , d\u00f6nerek yanan lambas\u0131 ile bir cip yan\u0131m\u0131za kadar geldi . Yak\u0131n\u0131m\u0131zda durdu . \u0130\u00e7inden askerler indiler ve sanki bizim sakland\u0131\u011f\u0131m\u0131z yeri bilircesine do\u011frudan do\u011fruya \u00fczerimize geldiler.<\/p>\n Ellerinde kuvvetli gece fenerleri (el lambas\u0131) vard\u0131 . \u00dcst\u00fcm\u00fcze tuttular , lamban\u0131n \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131nda bizi sadece g\u00f6rmek de\u011fil , bir de adeta s\u00fczd\u00fcler. Biz nefes nefese kalm\u0131\u015ft\u0131k. Konu\u015fam\u0131yorduk , bir \u015fey de s\u00f6yleyemiyorduk . Bir s\u00fcre bize bakt\u0131ktan sonra hi\u00e7bir \u015fey s\u00f6ylemeden , \u00e7al\u0131\u015fma yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131z kuyuya do\u011fru ilerlediler . Gece karanl\u0131\u011f\u0131nda hi\u00e7 ara\u015ft\u0131rmadan , sa\u011fda solda aramadan , kaz\u0131 yerimizi bilmeleri ve g\u00f6rmeleri tamamen imkans\u0131zd\u0131.<\/p>\n Ama onlar \u00f6nceden biliyormu\u015fcas\u0131na do\u011fru oraya gittiler , elleriyle koymu\u015f gibi yakla\u015f\u0131k y\u00fcz metre ilerideki kaz\u0131 yerimizi buldular. Bir s\u00fcre oray\u0131 incelediler, \u0130\u00e7eriye \u0131\u015f\u0131k tuttular ve ard\u0131ndan bize de hi\u00e7bir \u015fey demeden arabaya bindikleri gibi sessizce oradan uzakla\u015f\u0131p gittiler. Biz \u015fok olmu\u015ftuk. Y\u00fcreklerimiz g\u00fcmb\u00fcr , g\u00fcmb\u00fcr at\u0131yordu. Hemen i\u015fi b\u0131rak\u0131p biz de arabam\u0131za binerek , s\u00fcratle oradan ayr\u0131ld\u0131k. Yolda konu\u015fam\u0131yorduk. Arkada\u015flar\u0131n adeta dilleri tutulmu\u015ftu. Birka\u00e7 dakika sonra \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc de \u015fiddetli bir ba\u015f a\u011fr\u0131s\u0131 tutmu\u015ftu. ”Bize ila\u00e7 bul” diyor ba\u015fka bir \u015fey s\u00f6ylemiyorlard\u0131 .<\/p>\n Gecenin bir saatinde ve da\u011f\u0131n ba\u015f\u0131nda onlara nas\u0131l ila\u00e7 bulacakt\u0131m. Bende \u015fa\u015f\u0131rm\u0131\u015ft\u0131m. Ba\u015flar\u0131 \u00e7atlayacakt\u0131. \u00dc\u00e7\u00fc birden k\u0131vran\u0131yordu. Orman ve da\u011f yollar\u0131n\u0131 h\u0131zla bitirdikten sonra yolumuz \u00fczerindeki i\u015flek bir asfalt yola girdim. Zira yol \u00fczerinde bir yerle\u015fim yeri il\u00e7e vard\u0131. Oradaki n\u00f6bet\u00e7i eczaneye gitmeyi planl\u0131yordum.<\/p>\n Ana yola \u00e7\u0131k\u0131nca daha bir s\u00fcrat le yol almaya ba\u015flad\u0131m. Ama seslerini kesmi\u015flerdi. Bir ara sessizli\u011fi bozarak ;<\/p>\n –” \u0130l\u00e7eye geliyoruz. \u015eimdi eczaneden ila\u00e7 al\u0131r\u0131z , merak etmeyin ” diyecek oldum O da ne !..<\/p>\n –” Ne ilac\u0131 ya hu ! Ne i\u00e7in alacaks\u0131n” demeye ba\u015flad\u0131lar . \u015ea\u015f\u0131rm\u0131\u015ft\u0131m ;<\/p>\n –” Yahu siz de\u011fil misiniz az \u00f6nceye kadar ba\u015f\u0131m\u0131z a\u011fr\u0131yor… Ne a\u011fr\u0131mas\u0131; \u00c7atl\u0131yor diyen? Siz ila\u00e7 diye k\u0131vranm\u0131yor muydunuz ? \u015eimdi ne oldu b\u00f6yle ?” dememe kalmad\u0131;<\/p>\n –” Ne a\u011fr\u0131s\u0131 karde\u015fim!… A\u011fr\u0131yan yerimiz filan yok. Hem sen bu yoldan nereye gidiyorsun diye biz merak ediyoruz. Ne i\u00e7in kendi yolumuzdan buraya sapt\u0131n ?” demeye ba\u015flad\u0131lar.”<\/p>\n Evet \u00f6rne\u011fini \u00e7ok\u00e7a duyabilece\u011finiz b\u00f6yle bir olay\u0131 ya\u015fayan , canl\u0131 bir \u015fahitten dinlemi\u015ftim. Biz de hal\u00fcsinasyon olay\u0131na \u00f6nce b\u00f6yle bir \u00f6rnekle ba\u015flamakta fayda g\u00f6rd\u00fck.<\/p>\n \u00d6ncelikle olaya definecinin a\u00e7\u0131s\u0131ndan bakal\u0131m. T\u0131bben ve dinin yakla\u015f\u0131m\u0131na daha sonra girece\u011fiz. Bir defa kabul edelim ki ; hal\u00fcsinasyon (hayal g\u00f6rme-olmayan\u0131 ya\u015fama) olay\u0131 defineciler taraf\u0131ndan \u00e7o\u011funlukla geceleri ya\u015fanmaktad\u0131r. \u0130stisnalar\u0131 olmakla beraber bu tespit , b\u00fcy\u00fck \u00f6l\u00e7\u00fcde do\u011frudur. Ayr\u0131ca bu olay , \u00e7ok b\u00fcy\u00fck ihtimallerle ka\u00e7ak kaz\u0131larda vuku bulmaktad\u0131r. \u0130\u015fin P\u00fcf noktas\u0131 da zaten buradad\u0131r. Bu t\u00fcr olaylar genelde gece ge\u00e7 saatlerde ve karanl\u0131kta , yorgun yap\u0131lan kaz\u0131 \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131nda ve de \u00e7o\u011funlukla ka\u00e7ak kaz\u0131 esnas\u0131nda ortaya \u00e7\u0131karlar. Buna kar\u015f\u0131n g\u00fcnd\u00fczleri kalabal\u0131kla yap\u0131lan yasal kaz\u0131larda bu vakalar \u00e7ok ender g\u00f6r\u00fcl\u00fcr.<\/p>\n Biz olay\u0131n tahlili noktas\u0131nda, s\u00f6z\u00fc uzmanlar\u0131na b\u0131rakal\u0131m. Kendisine sorumuzu y\u00f6neltti\u011fimiz Ruh ve Sinir hastal\u0131klar\u0131 uzman hekimi dostumuzun , olay yakla\u015f\u0131m\u0131 \u015f\u00f6yleydi: ” Olmad\u0131\u011f\u0131 halde her hangi bir olay\u0131 ger\u00e7ekle\u015fmi\u015f gibi alg\u0131lama ; olabilirlik a\u00e7\u0131s\u0131ndan kabul etti\u011fimiz bir tablodur. \u015eah\u0131s , muhayyel ya da istem d\u0131\u015f\u0131 ger\u00e7ekle\u015fen bir olay\u0131n i\u00e7inde kendini bulabilir. Ancak bu alg\u0131lamada ve d\u00fc\u015f\u00fcnme s\u00fcreci i\u00e7inde k\u0131sa s\u00fcren ya da kronik vakalarda s\u0131k\u00e7a tekrarlanabilecek sendromlard\u0131r. Olay\u0131n sebebi farkl\u0131 temellere dayanabilir. Korku , endi\u015fe , \u015fiddetli s\u0131k\u0131nt\u0131 , heyecanl\u0131 bekleyi\u015f vb. sebepler b\u00f6yle bir tabloyu olu\u015fma y\u00f6n\u00fcnde tetikleyebilir. ” Hal\u00fcsinojen” isimli bir ilac\u0131n verilmesiyle ki\u015fi ; alg\u0131lama ve d\u00fc\u015f\u00fcnme mekanizmas\u0131ndaki sa\u011fl\u0131kl\u0131 \u00e7izgisini yitirebilece\u011fi gibi , miza\u00e7 de\u011fi\u015fikli\u011fi de ya\u015fayabilir. Yukar\u0131daki olay\u0131n sebepleri \u015funlar olabilir:<\/p>\n 1- Ka\u00e7ak kaz\u0131 yap\u0131lmas\u0131 , ( polis , jandarma korkusu) Sonu\u00e7 olarak psikolojik bask\u0131lar\u0131n olabildi\u011fince had safhada oldu\u011fu b\u00f6yle vakalarda ki\u015filer hal\u00fcsinasyona maruz kalabilirler” T\u0131p ad\u0131na, doktorumuz a\u015fa\u011f\u0131 yukar\u0131 durumu b\u00f6yle \u015fekillendiriyordu.<\/p>\n Ayn\u0131 olay\u0131n tahlilini bir de ilahiyat\u00e7\u0131 bir hocam\u0131za sorduk. Onun da yakla\u015f\u0131m\u0131 daha farkl\u0131 de\u011fildi. Ancak Cin olay\u0131na k\u0131saca temas ederek mahiyeti iyice bilinmeyen meselelerin de olabilece\u011fine i\u015faret etti. Ona g\u00f6re t\u0131bb\u0131n kabul etmekte zorland\u0131\u011f\u0131 ama inan\u00e7lar ve ya\u015fanan pek \u00e7ok olay\u0131n bulunmas\u0131 sebebiyle reddi m\u00fcmk\u00fcn olmayan durumlar da s\u00f6z konusu idi.<\/p>\n Biz son olarak bir de , i\u015fin manevi boyutunda ve gayb\u0131 ilimlerle u\u011fra\u015fan bir ki\u015fi ile g\u00f6r\u00fc\u015ft\u00fck Onun olay\u0131 tahlili ise \u00e7ok daha farkl\u0131yd\u0131 o , t\u0131bb\u0131n aksine olaya ba\u015fka bir pencereden bak\u0131yordu. Ona g\u00f6re ;<\/p>\n 1- Vuku bulan olaylar\u0131n kayna\u011f\u0131 b\u00fcy\u00fck \u00f6l\u00e7\u00fcde ”cin”lerdir. Evet, Bu \u00fc\u00e7 ayr\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn hepsini dinledik. Hep ifade etti\u011fimiz gibi her kesin inanc\u0131 kutsald\u0131r. Biz yaln\u0131zca ara\u015ft\u0131rma ve g\u00f6zlemlerimizin sonucunu aktar\u0131yoruz.<\/p>\n Esasen bu vadide duyup dinledi\u011fimiz y\u00fczlerce olay var dersek abartm\u0131\u015f olmay\u0131z. Ama bunlar\u0131n hepsini yazmaya kitab\u0131m\u0131z\u0131n hacmi elvermedi\u011fi gibi gereksiz tekrarlarda da fayda g\u00f6rm\u00fcyoruz.<\/p>\n \u015eunu da belirtelim ki her kaz\u0131da b\u00f6yle olaylar\u0131n olaca\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnmek uygun de\u011fildir. Ki\u015filerin psikolojik yap\u0131lar\u0131 , kaz\u0131 esnas\u0131ndaki halet-i ruhi yeleri ve d\u0131\u015far\u0131daki ortam\u0131n yap\u0131s\u0131 \u00e7\u0131kan olaylar\u0131 ya\u015fan\u0131yor hale getirmede \u00f6nemli fakt\u00f6rd\u00fcr.<\/p>\n Bir de, ya\u015fand\u0131\u011f\u0131 iddia edilen olaylar\u0131n genelde neler olduklar\u0131na bakal\u0131m;<\/p>\n 1- Tespit edilen kaz\u0131 m\u0131nt\u0131kas\u0131 \u00fczerinde \u00e7al\u0131\u015fma ba\u015flad\u0131ktan biraz sonra ve daha ziyade defineye yakla\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131 anlarda \u00e7ok \u015fiddetli r\u00fczgar esmeye ba\u015flayabilir. F\u0131rt\u0131na \u015feklinde dahi olabilir.<\/p>\n 2- Kaz\u0131 ba\u015flay\u0131nca ya\u011fmur ya\u011fabilir. Uzun s\u00fcrmeyen bu t\u00fcr ya\u011f\u0131\u015flar \u00e7ok \u015fiddetli olabilir.<\/p>\n 3- Gece \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorsa g\u00f6r\u00fclmesi normal olmayan karga , saksa\u011fan veya ar\u0131lar karanl\u0131kta ortaya \u00e7\u0131k\u0131p rahats\u0131zl\u0131k verebilirler.<\/p>\n 4- Yerin alt\u0131ndan \u00e7\u0131kar\u0131lan insan ve hayvan fig\u00fcrleri canlanabilir.Hareket ediyor gibi g\u00f6r\u00fcnebilirler.<\/p>\n 5- \u00c7\u0131kar\u0131lan herhangi bir heykelin a\u011fz\u0131ndan, burnundan kan ak\u0131yormu\u015f gibi g\u00f6r\u00fclebilir.<\/p>\n 6- Kaz\u0131lan yer bir mezarsa i\u00e7eriden konu\u015fmalar, inilti veya feryatlar duyulabilir.<\/p>\n 7- Kaz\u0131 yerinden y\u0131lan \u00e7\u0131kmas\u0131 g\u00f6r\u00fclebilir. Ancak bu tabii olabilir , hal\u00fcsinasyon yada manevilere ait olabilir.<\/p>\n 8- Kaz\u0131da ula\u015f\u0131lan k\u00fcp , sand\u0131k , kazan , testi , bakra\u00e7 gibi kapal\u0131 e\u015fyalar\u0131n a\u00e7\u0131lmas\u0131 ya da k\u0131r\u0131lmas\u0131 sonucunda i\u00e7inden ar\u0131lar , kurba\u011falar veya benzer hayvanlar umulmad\u0131k bir bi\u00e7imde \u00e7\u0131kabilirler.<\/p>\n 9- Kaz\u0131 m\u0131nt\u0131kas\u0131nda yukar\u0131da belirtti\u011fimiz gibi jandarma , polis ya da aniden sakall\u0131 bir dervi\u015f , hoca veya papaz k\u0131l\u0131kl\u0131 birileri ortaya \u00e7\u0131kabilir.<\/p>\n 10- Kaz\u0131 yerinde \u00e7al\u0131\u015fma \u00f6ncesinde veya esnas\u0131nda ate\u015f \u00e7\u0131kabilir.<\/p>\n Say\u0131lan b\u00fct\u00fcn bu durumlarda kaz\u0131ya mutlaka ara verilmeli , psikolojik bask\u0131n\u0131n sona erdirilmesine \u00e7al\u0131\u015f\u0131lmal\u0131d\u0131r. Sa\u011fl\u0131k a\u00e7\u0131s\u0131ndan bu ger\u00e7ekten \u00f6nemlidir. G\u00fczel bir dinlenme , ayn\u0131 zamanda sa\u011fl\u0131kl\u0131 karar vermenin de ilk \u015fart\u0131d\u0131r.<\/p>\n Kaz\u0131da bir k\u00fcp bulunabilir. Kapal\u0131 kaplar tercihen d\u0131\u015far\u0131da uzak bir yere al\u0131n\u0131p g\u00fcnd\u00fcz a\u00e7\u0131lmal\u0131d\u0131r. Bulunan siyah , gri, ya da farkl\u0131 renklerdeki k\u00fcl veya benzeri tozlar sa\u011fa sola at\u0131lmamal\u0131d\u0131r. Uygun bir bi\u00e7imde incelenmelidir.<\/p>\n Belli bir miktar kaz\u0131dan sonra ta\u015f veya pi\u015fmi\u015f topraktan el , ayak resmi veya \u015fekli \u00e7\u0131kabilir. Hayvan t\u0131rna\u011f\u0131 , hayvan izi bulunabilir. Bunlar korku nedeni olmamal\u0131 , aksine defineye i\u015faret olabilirler. Bilen birisince dikkatle incelenip \u00fczerinde d\u00fc\u015f\u00fclmelidir.<\/p>\n Kaz\u0131c\u0131lar bo\u015f k\u00fcp bulduklar\u0131ndan s\u0131k\u00e7a bahsederler. Bu tip testi , bakra\u00e7 vb. bo\u015f kaplar defineye yakla\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131n bir iz yada i\u015fareti olabilir. Hatta definenin bizzat kendisi de olabilir.<\/p>\n Hal\u00fcsinasyon genelde gece ve ka\u00e7ak kaz\u0131larda ortaya \u00e7\u0131kmas\u0131 daha s\u0131k rastlanan bir durumdur. Bunun i\u00e7in yasal olmayan \u00e7al\u0131\u015fmalar yapmay\u0131n\u0131z. G\u00fcnd\u00fcz yap\u0131lacak kaz\u0131larda b\u00f6yle \u015feylerin ya\u015fanmas\u0131 b\u00fcy\u00fck \u00f6l\u00e7\u00fcde az rastlanan \u015feylerdir. Kaynak Define Sohbeti<\/strong><\/a>\u00a0S:W:A:T<\/p>\n
\n2- Gecenin ilerleyen saatinde \u00e7al\u0131\u015f\u0131lmas\u0131,
\n3- Ki\u015filerin fizikken ve ruhen yorgun olmas\u0131,
\n4- Bir tek ki\u015finin tedirginli\u011finin , di\u011ferlerini de tetiklemesi.<\/p>\n
\n2- Geceleri cin alemi ayr\u0131 bir g\u00fc\u00e7 kazan\u0131rlar.
\n3- G\u00fcnd\u00fcz olmaz diye bir kural yoktur.<\/p>\n
![\"\"](\"https:\/\/defineisaretleri.net\/wp-content\/uploads\/2017\/07\/hal\u00fcsinasyon.jpg\")
<\/a><\/p>\n